恭迎｜四月初四文殊师利菩萨圣诞

灵隐寺 2024-03-19

▲灵隐寺华严殿文殊菩萨像

文殊辅法王，智慧非佛莫量。

圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰。

闻者直下亡情见，达本菩萨道场。

愿如善才沐恩光，究竟证真常。

带果行因助佛教化

文殊师利菩萨为佛教四大菩萨之一，是佛陀的大弟子，是智慧的象征，与“大悲”观世音菩萨、“大愿”地藏菩萨、“大行”普贤菩萨，并称四大菩萨。

在《首楞严三昧经》中说，文殊菩萨过去成佛，名龙种上佛。在《央崛摩罗经》说：文殊菩萨现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在《宝积经》中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。今为辅助释尊教化众生，示现出生于印度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右协生，身紫金色，出生即能言，具足三十二相、八十种好，与佛同等。

梵语文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，翻成中文有三种意思：

一、妙首——彻证诸法理体，倒驾慈航，为菩萨众上首。
二、妙德——福慧圆满，成就佛果微妙功德，为度众生，再现菩萨身，故云：了了见佛性，犹如妙德等。
三、妙吉祥——示现出生于娑婆世界舍卫国多罗聚落，为梵德婆罗门子，生时有十种瑞相，故名妙吉祥。

文殊菩萨的形象，通常是身紫金色，形如童子，五髻冠顶，右手握智慧剑，左手持的青莲花上放置般若经。智慧利剑能斩断种种烦恼，青莲花代表纯洁无染，花上的般若经则作为智慧的象征。菩萨常以狮子为座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

文殊菩萨虽示现童子形象，却是十方诸佛之母，一切菩萨之师。如《大乘心地观经》云：“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。”《放钵经》中，释尊曾言：“今我得佛，有三十二相、八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师；前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子；当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”《菩萨处胎经文殊身变化品》云：“本为能人师，今乃为弟子。佛道极广大，清净无增减。或欲见佛身，二尊不并立……”可见佛法平等，但为利生，不拘世俗知见，而文殊菩萨本门的深远和智慧的超越，也都由此可知。

建立道场摄受有缘

《华严经·诸菩萨住处品》说：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦云：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：‘我灭度后，于此赡部洲东北方，有国名大振那。其国中间有山，号为五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法，及有无量无数诸天、龙神、药叉、罗剎、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，围绕供养恭敬于是。’”

经中所说清凉山及五顶山，即今中国山西省之五台山。此山在五台县之东北，离县城一百二十里，五峰环抱，犹如垒土之合，因名为五台山。此山气候寒冷，夏无炎暑之热，又名为清凉山。古之丛林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，金莲名菊，灿发如锦，亦名锦绣峰，世传是文殊菩萨所居。

修行者欲求智慧，往往会去山西五台山礼拜祈求。唐朝有位比丘，资质钝如牛，学经典老记不着，人称牛云。常感心头闷闷的，好像有东西堵住，发心朝礼五台。然而他遍礼五台，却不见文殊，便请教一位当地的老修行。

这位老修行说：你要求文殊菩萨开智慧，我可以帮助你，你瞧！那儿有把锄头，拿过来，我将你心头那块污肉挖掉，便解决了。牛云遵照指示，把锄头拿来，闭眼躺下，默念文殊圣号，觉得胸口被挖，清凉无比。老修行说：好了，睁开眼睛吧！牛云张开眼睛，比丘不见了，只见空中现文殊像，手持的如意正是锄头变的，恍悟是文殊菩萨慈悲示现，礼谢不已，从此智慧大开！

十大宏愿度生无尽

提到发愿，大家第一时间会想到地藏菩萨、普贤菩萨。诚然，地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏深誓愿可谓家喻户晓；而普贤菩萨的十大愿王则是佛弟子们修学的根本指南。殊不知，以智慧著称的文殊菩萨也有着无边的大愿，这在不空三藏所翻译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》中有着详细的记载：

一者大愿，若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。
二者大愿，若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。
三者大愿，若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。
四者大愿，若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。
五者大愿，若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六者大愿，若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。
七者大愿，若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。
八者大愿，若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。
九者大愿，若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污埿佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。
十者大愿，若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。

▲灵隐寺五百罗汉堂文殊菩萨像

具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量。

左持利剑烦恼断，右执青莲德相彰。

孔雀神狮共乘驱，毒龙猛兽伏清凉。

童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。

南无五台金色世界大智文殊师利菩萨！

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